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弥勒佛也是一位老同志,整天笑嘻嘻的坐在雷音寺,出场也不多。不过他的秘书,黄眉童子倒是西天路上的一个人物。官场有这样的说法:领导夫人是领导的第一形象,秘书是领导的第二形象。由于弥勒佛是没有夫人的,所以黄眉童子甚至可以说是弥勒佛的第一形象。在这里,我也要为几个身世已经无从考究,死后无人再提的老兄写一些文字。观微知著,从一些蛛丝马迹看出很多睨端来。闲话少题,话说玉帝发一道公文到灌江口:花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹,搅乱蟠桃大会,见着十万天兵,一十八架天罗地网,围山收伏,未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后,高升重赏。二郎神大喜,带领四太尉,梅山六兄弟,千二草头神赶到花果山,这就是第三次围剿花果山。金沙官方直营网这下猴哥不好办了,事关人命,他必须向唐僧解释清楚为什么要打白骨精。这个猴哥早就留了一手,他经常吹牛,说他在太上老君的八卦炉里炼出了什么金睛火眼,能一眼看出谁是妖精。其实,猴哥早就把牛皮吹破了。从技术上分析,所谓的金睛火眼,根本上就是无稽之谈。我们可以知道,无论是神仙还是妖精,本质上都是一些高级生物,只不过神仙是有职业的,妖精是在江湖上混的。象红孩儿,原来是做妖精的,后来成为神仙了。他做了神仙后,苏秦还是旧苏秦,只换衣裳不换人,并没有什么生理上的变化。根本上就不可能有什么特征让猴哥区分神仙和妖精。事实上,围城效应在一些基层神仙中非常明显。不少在江湖上为衣食担忧妖精想做神仙,但也有不少郁郁不得志的神仙想下海做妖精。从结果分析,猴哥也有露出马脚的时候,曾经一再误判,比如说在黑水河,他就认不出拉唐僧下水的妖精来,甚至土地、十方帝揭等基层神仙有几次化妆他也认不出来。但总的来说,准确率相当高,丰富的社会经验帮了大忙,他在花果山那段日子不是白混的。对唐僧这样迂腐的人,当然不能对他说清楚真相。所以他就对唐僧说:他可以象康老一样,能够一眼看清哪个家伙不是好人。

金沙官方直营网话说西天开孟兰会,这样的会,时不时都开,与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包,拿出一个大花盆,盆中具设百样奇花,千般异果,让大家尝尝这果的滋味,再摘几支花拿回去观赏,然后说出这次大会的目的:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?另外一个制造谣言的人可能是观音,作为考核干部的具体操作人员,观音始终关注取经的一举一动。对唐僧的考核,可谓观音的样板工程,政绩工程。让这事情做的热闹一些,产生轰动效应,观音面上也有光,所以表面上看,她可以有这样的动机。猴哥对猪八戒客客气气,请吃请喝,就是不肯重返取经队伍。其实猴哥这样子,分明是想重新回到取经队伍的了,但是要落一下猪八戒的面子,所以不愿意轻易答应。否则,他和猪八戒有不少过节,非得给猪八戒吃一点苦头不可。猪八戒也不是吃素的,看出对猴哥这样的主,请将不如激将,把猴哥一激,猴哥就跳起来了,无条件重新回到取经队伍。

天庭是什么地方,怎能让你说来就来说走就走。玉皇大帝见猴哥不吃软的就给他来硬的,于是派托塔李天王李靖和哪吒带领天兵,由巨灵神做先锋,去捉拿猴哥,这就是第一次围剿花果山。这次带队的主官李靖和哪吒是父子,这样的组合,说得艺术点,这叫打虎不离亲兄弟,上阵还须父子兵,说得难听一点,就叫肥水不流外人田。但考虑到一直以来都是这样的组合,他们父子也确实不是毫无能力的人,这搭档还是可以接受的。不过先锋的人选就有点怪了。巨灵神在南天门一直是保安的干活,这次却让他来打土匪。当然,革命只有分工的不同,没有高低贵贱之分,我丝毫没有看不起保安的意思,但是让保安打土匪,怎么说都有点专业不对口。不知道李天王去围剿花果山之前,有没有做起码的调查。猴哥武功怎样先不要说,起码牛力大得惊人,挥动一万多斤重的金箍棒,毫不费力。也许,李天王觉得调用大部队去捉拿一个黑社会分子,简直是杀鸡用牛刀,这个巨灵神平时对自己也算殷勤,如何不给一个立功的机会他呢?听到猴哥重出江湖的消息,颇有一些人跑来献殷勤。暗中奉命保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,这时候露面了。猴哥对他们态度很差:你等是那几个?可报名来,我好点卯。说实话,虽然五百多年前就担任高级干部,直到现在,猴哥还不懂怎样做官。他见到六丁六甲等人应该说:同志们好!同志们辛苦了!然后六丁六甲等人说:首长好!为人民服务!。大家都是混饭吃,不要说别人只是配合你的工作,而不是你的下属,就算是下属,怎么能不给对方一点面子呢?随后,猴哥的表现更差。蛇盘山鹰愁涧的水神就亲自送送他们师徒过河,猴哥竟然说:他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙,老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的,怎敢要钱。西番哈飞国界落伽山山神土地也想进行感情投资,送了猴哥一副马鞍和一条马鞭,猴哥大咧咧地收下了,还说风凉话:象他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀了。这个猴哥就不对了,别人惹不起你还躲不起来吗?其实山神、土地都是对当地情况很熟悉的干部,利用他们或者可以搞后勤工作,或者可以提供很有价值的情报。猴哥虽然不要讨好他们,但确实不应该对他们态度这么差的。因为猴哥这副嘴脸,使他在一些基层干部中声誉非常差,说他爱喝没钱酒,专打老年人,大家都躲得远远的。结果,后勤工作没搞好,多次在猴哥出去弄吃的时候,被一些妖精钻了空子。可见直到现在,猴哥还是相信拳头就是硬道理,枪杆子里出政权。可以马上打天下,不能马上治天下,这个道理,猴哥暂时还不明白。西天有个不成文的规矩,无论哪位同志被提拔,都要先到基层锻炼锻炼,然后经地方推荐,由相关领导进行确认,然后再走一系列的考核流程,即使如来的学生也不好例外。早在大约二十年前,如来就让金禅同志改名换姓,到基层中土大唐去锻炼。现在看金禅同志也锻炼了一段时间,就希望主管部门能对这同志进行推荐,早点进入干部考核流程。金沙官方直营网盲目相信吃了唐僧可以长生不老的妖精很多,白骨精就是其中之一。这是一个有点特殊的妖精。其他妖精,我们都知道他住在哪里?有什么家人?有什么社会关系。唯独只有白骨精是孤身一人漂泊在江湖上的。据说她是一堆白骨变成的,别人凤凰重生是涅盘,可是白骨重生就是尸变了。不过,从来没人听说过其他白骨重生的例子,所以有人怀疑其实她是盲流。更叫人想不通的是,她究竟是在哪里听唐僧肉比伟哥还要补的消息?而这消息,又象转季节的流感一样,在西天路上的妖精中传播,给唐僧等人带来了无穷无尽的麻烦。

随后唐僧到了五行山,看守猴哥的狱警奉命把猴哥放出。这时候,猴哥已经服了五百年刑,青春基本上浪费在监狱中,虽然没有什么青春赔偿费,现在终于自由了。看后来观音对九位取经人很不恭敬,竟然用他们的骷髅头做成一个船,让唐僧踩在上面渡过流沙河。这就让人很不是滋味。怎么说那九位牺牲在流沙河的老兄也是投奔西天的,相当于革命的烈士。要知道,在战场上被打死的士兵,都会被自己的战友冒死抢回去埋葬的。尽管流沙河连根鹅毛都漂不起,但是以观音的法术,或者人工造冰冻结这条河,或者弄个氧气包,让唐僧过河,应该是不成问题的,因为观音手下的金鱼精都有这本事。但是,她却选择了让唐僧踩着烈士的骷髅头过河。也许,她在向那些潜在的竞争对手传达一个信息:哼,谁敢和我争,我就把谁拆在脚下,用来做取经垫底。所以,我们有理由相信,天庭有些执法人员早已经设下圈套让泾河龙王去钻,他的死刑也已经被内定下来。就算他这次不上当,下次也会中圈套。有些人对唐太宗第一次死后,很受到阎王礼遇感到不可理解,阎王为什么怕人王呢。其实也没什么不好理解的,天上吃的用的都基本上是从人间来,人间相当于天上的殖民地。那么,天上凭什么确保人间给他们送吃的送穿的呢?他们使用的办法是指派人类的管理人员。对神仙来说,做人类的管理人员是一个美差。拿唐太宗来说,单老婆就可以娶几十个。如果不是怕后院起火,也许玉帝也下人间来体验一下生活,自己是天庭的第一把手,却要整天对着王母娘娘这个中年妇女,何苦呢?如果不出意外,能做唐太宗这种人类高级管理员的,基本上在天上也是头面人物。象唐僧,本是如来的金禅童子转世,百花羞公主是披香殿侍香的玉女,天竺国公主是素娥,可谓往来无白丁,人间的肥缺,都是给天上有头面的人捞了。这样的人,阎王当然对他们很客气。

现在,上托老天爷的鸿福,下靠几个哥们的努力,总算没闹出什么乱子来。但是,观音原来以为三四年取经就可以完成的,结果花了十四年,难度远远超出她的想象。如果她还要制造出谣言来,让多几个妖精在西天的路上闹一闹,我是怎样说也不相信的。降雨后,泾河龙王以为赢得了打赌,马上找袁守诚问罪,袁守诚说:你违了玉帝敕旨,改了时辰,克了点数,犯了天条。你在那剐龙台上,恐难免一刀,你还在此骂我?这个就有点怪了,泾河龙王虽然是违规行为,但以前并没有人因为行雨获罪,袁守诚怎么知道泾河龙王就被判处死刑?接着,袁守诚说:你明日午时三刻,该赴人曹官魏征处听斩。这个更是耸人听闻。我们知道,天庭的侦察系统相当落后,很多天庭的公职人员在人间犯案很久了,像奎木狼擅离职守十三年,在人间强逼硬娶,天庭还不知道。看官想想,泾河龙王刚刚违规降雨就来找袁守诚,这时候玉帝应该还不知道泾河龙王搞了小动作,更不要说对他做出什么判决了。可是袁守诚不但知道他已经被判处死刑,而且对他执行死刑的武警队长也被定下来了。这个就像一个城关执法过程中打了一个和他有恩怨的的走鬼,然后有个认识他的观察员对他说:你因为伤害罪已经被判有期徒刑多少年,关闭在xx监狱xx号房。这个也够惊心触目的了。这是一场没悬念的战斗,二郎神武功高强,又人多势众,很快就占了上风,冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千,猴哥落荒而逃,不知去向。眼看第三次围剿就要全面胜利,这时候,戏剧的一幕来了。二郎神急纵身驾云起在半空,找负责探照的李天王问猴哥逃跑到哪里了。按理说,李天王一直用照妖镜对着猴哥,他一见到二郎神上来,就应该马上告诉二郎神猴哥跑到哪里去了。但他只是高擎照妖镜,与哪吒住立云端。直到二郎神问:“天王,曾见那猴王么?”他还说:“不曾上来。我这里照着他哩。”我呸!还是什么天王,叫你用探照灯照住一个妖精都不行,难道是孙猴子的内线?直到二郎神那赌变化、弄神通、拿群猴、他变庙宇等事说了一遍,李天王才慢腾腾又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去,快去!那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。”菩提老祖整天面对这样的学生,也够郁闷的了。不过,好老师难求,好学生也实在不容易得到。直到有一天猴哥到来,并说:我虽不是树上生的,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。其实,花果山的妖精虽然都传说猴哥是从石头里面蹦出来的,但这事确实值得怀疑。不过现在猴哥这样说,也不能怪他撒谎,因为他出生时候的事情他不可能记得清楚的。但起码说明一点,猴哥也是自视与众不同的。菩提祖师听到这消息,十分高兴。作为一个满腹经纶的老师,已经到迟暮之年,还有什么事情比找到一个好学生令人高兴的呢?于是,他把猴哥收下,并给猴哥起了孙悟空这个名字。

这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的,当然是人间送的。在这里,我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙,地上活的是人类,地下活的是鬼,是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明:车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪,也说:我管四大部洲,无数终生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候,又说:盖天下四大部洲,瞻吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?意思是说你担任这个职位,保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱,就是因为当地的官员有一次和老婆吵架,把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来,此风实在不可长,所以玉帝才大为恼火,让那里几年不降一滴雨水。猴哥不想取经就不取吧,反正这是一件美差,你不干,还不知道多少人争着干。不过猴哥是如来内定的取经团成员,如果他打了退堂鼓,甘当逃兵,叫观音怎么向如来交差?所以,猴哥是不可能脱离取经队伍的。这就是说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行,不服不行。总之,经过观音做了一番思想工作后,猴哥重新回到取经队伍。观音还给唐僧送了一个法宝金箍儿,安在猴哥的头上。这是一个声控智能设置,唐僧依照指令,就会变小,把猴哥弄痛。金沙官方直营网我推测,菩提老祖应该是个怀才不遇的人,学到一身本事,却一直郁郁不得志。老了,又不甘心就这样默默离世。自己的一身本事,难道要著之成书,藏之名山,传之其人?所以,找到个好学生,把自己的一身本事传授出去,就是他的最大愿望。他找这么多门徒,就是广撒网,宽捕鱼,希望能找不到一两个资质好的学生。好老师难找,好学生更难找。庆幸的是他找到猴哥这样悟性好的学生。他只是想把自己的知识快点传授出去,教出的猴哥只能算白专而不能说是又红又专。这样的人,固然可以造天庭的反,又未尝不会造西天的反。他说过,五百年后,天将雷灾打猴哥;再过五百年,天降火灾烧猴哥;再过五百年,天将风灾烧猴哥,好像竟能遇见猴哥会造反招来镇压的。这其实只是经验之谈,木秀于林,风必摧之。堤高于岸,水必湍之,行高于众,人必非之。象猴哥这样有能力无经验的人出去捞世界,遇到挫折是一定的。他这预言也是有点想当然,和猴哥后来的遭遇并不怎样吻合。猴哥在斜月三星洞,是要干种树打柴等活的,我估计斜月三星洞的生存方式和镇元大仙五观庄的方式相似,除了自己谋生,也就是猴哥说的自种自吃,基本没有其他经济来源。说菩提老祖是拿西天薪水的,一点证据都没有

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